Diálogos da Sociedade

Eu faço política

2012-01-04T07:42:00.000-08:00

Por Márcia Rebeca

“Se aos socialistas se atribui a utopia como pecha, como incapacidade romântica de adequação a uma realidade que se propõe insuperável, deve-se apresentar aos conformistas, das mais variadas ordens, a fatura da distopia.”

Carlos Siqueira

Eu faço política porque o que me cerca me causa desconforto. Por que ver mães em filas gigantescas durante a madrugada, em busca de uma vaga na creche me deixa indignada. Por que acho um absurdo jovens não terem o direito de sonhar com um futuro melhor, pois a educação no nosso país ainda deixa a desejar. Eu poderia ficar aqui horas dizendo por que faço política, mas o motivo mais simples e o mais completo é que faço política por acreditar que posso ser instrumento da mudança, de uma sociedade em que predominam as diferenças para uma sociedade em que todas e todos tenham as mesmas oportunidades.

Para fazer política é imprescindível dedicar-se a uma causa. Às vezes fazemos política e nem nos damos conta. Quer ver? Quem aí nunca discutiu sobre a burocracia no Brasil, sobre como seria mais fácil se não houvesse e defendeu inúmeras teses? Pois é, você fez política ao defender seu posicionamento. Alguns setores da sociedade tem se mobilizado por diversas causas, aqui em Manaus temos exemplos em 2009 quando o prefeito Amazonino decretou a redução da meia-passagem estudantil e centenas de estudantes (eu entre eles) foram as ruas durante dias seguidos em busca de reaver um direito perdido. E em 2010 quando a CMM aprovou a Taxa do Lixo desencadeando um movimento que surgiu nas redes sociais com o propósito de divulgar o nome dos vereadores que foram favoráveis ao projeto. Em 2011 novamente vimos manifestações contra o aumento da tarifa de transporte, e pelo mundo manifestações pela queda de regimes antidemocráticos.

A mobilização é característica do envolvimento político, nós como cidadãos temos o dever de participar da política, defendendo nossos posicionamentos, que, aliás, é outra característica do envolvimento político. Assumir posição diante dos interesses da sociedade, escolher um lado e defendê-lo. O povo faz isso ao protestar, por exemplo, quando o que lhe incomoda e o que lhe insatisfaz acontecem rotineiramente e reclama. Pude ver isso quando pessoas que não usam o transporte público se solidarizaram aos estudantes, na ocasião da redução da meia-passagem, por entenderem que aquela era uma luta legítima em defesa de direitos.

Ter um ideal e lutar por ele. Lutar com quem tenha como objetivo o desenvolvimento de políticas sociais que sejam capazes de transformar o Brasil num país que ofereça igualdade de oportunidades para todas e todos, para que sejam de fato cidadãos. Isso é fazer política, acreditar, se engajar, defender sua posição, ter um ideal. E você, tem um ideal que o impulsione a lutar? Juntemos nossas mãos e vamos em frente, a mudança virá pela mão da juventude.

Foto: Sérgio Neglia

Eu faço política

2012-01-04T07:39:00.000-08:00

Por Márcia Rebeca

Carlos Siqueira

Foto: Sérgio Neglia

Construir mais escolas ou construir mais presídios?

2011-10-19T09:01:00.000-07:00

A diminuição da maioridade penal é um tema que mobiliza a opinião pública, motivada quase sempre pela mídia e após ocorrerem crimes, em especial os hediondos, envolvendo jovens menores de 18 anos, como no caso da morte do menino João Hélio. Hoje, a Constituição Federal define como idade mínima para responsabilidade penal, 18 anos.

O debate que gira entorno do tema é muito amplo e algo que preocupa é o fato de que culturalmente existe nos brasileiros (parte da população) um entendimento de que direitos humanos em caso de assassinatos não devem ser respeitados. Para esta parcela da população, respeitá-los, é desrespeitar as vítimas, esquecendo o direito a justiça. Mas não seria o jovem agressor uma primeira vítima? Em muitos caos sim. E aqui é a opinião de uma pessoa que teve um avô e dois primos assassinados em assaltos. Sempre penso se os que cometeram os crimes tiveram as mesmas oportunidades que eu de estudar em uma boa escola, ter acesso a cultura, esporte, lazer. Lembro que um dos assassinos dos meus primos disse que roubava porque ninguém lhe dava emprego.

Será quem um jovem que cometeu crimes é irrecuperável? O que o levou a criminalidade? Os jovens figuram na criminalidade como vítimas ou infratores como mostra o levantamento realizado pelo Ministério da Justiça em 2005 ao apontar que os jovens entre 18 e 29 estão entre os principais atores nos registros policiais, logo estão enchendo o sistema de execução penal. Dados do PNAD/IBGE2007 mostram que a taxa de encarceramento juvenil pode chegar até a 10,4 para cada 1000 no caso dos homens. A realidade para esses jovens é um sistema prisional falho e com medidas sócio-educativas que não cuidam para uma nova inserção na sociedade, com dignidade.

Vivemos em uma sociedade na qual, comprovadamente o acesso as oportunidades são desiguais, o consumismo é exacerbado e estimulado pela mídia, os jovens expostos a vulnerabilidade. Será que diminuir a maioridade penal resolverá o problema da criminalidade juvenil, ou apenas varrerá para baixo do tapete um problema maior?

Os esforços no enfrentamento à violência e a criminalidade devem estar atrelados a políticas sociais, para que mais jovens estejam nos bancos das escolas, recebendo educação de qualidade, acesso a cultura e lazer, e não apenas ocupando seu tempo. As políticas sociais devem atuar para que os jovens tenham uma visão cidadã da sociedade, com formação completa de direitos e deveres, preparação para conflitos, e maior chance de sociabilização através de oportunidades de trabalho, cultura e lazer. Essas ações são o caminho para a diminuição dos problemas de violência e criminalidade juvenil, reforçando valores democráticos, participação e desconstruindo preconceitos.

Cuidar é melhor que punir.

ARTIGO MARILIA ARRAES

2011-08-24T10:10:00.000-07:00

Miss: rainha de quê?

Sinto-me especialmente feliz por conseguir me indignar frente a coisas simples e relativamente bem aceitas pela sociedade. Um exemplo são os tradicionais concursos de miss.

Quantas mulheres, ao longo da história, dedicaram suas vidas a combater o machismo, a conquistar o espaço que temos hoje. Mulheres que viveram e enxergaram além do seu tempo e, por isso, foram estigmatizadas, hostilizadas e sofreram todas as "sanções sociais" possíveis.

Hoje, procuramos nos qualificar profissional e intelectualmente. Aprendemos idiomas estrangeiros para alcançar novas culturas e novas oportunidades - não, apenas, por ser obrigação de uma moça fina. Batalhamos, todos os dias, no mercado de trabalho, para receber, no mínimo, o mesmo salário que os homens, ao executar o mesmo trabalho. Brigamos em casa para que nossos companheiros dividam as tarefas domésticas e, consequentemente, compatilhem conosco o "terceiro expediente". No trabalho, elogios e assédio ainda se confundem e as dúvidas sempre pairam sobre quem não se submete. Afinal, é mais fácil encontrar uma subalterna vadia, do que um chefe tarado.

Nosso corpo é só nosso e, por isso, temos que brigar, ainda, com a Igreja e com o Estado, para que compreendam isso e nos permitam cuidar dele como nos convenha. Por falar em corpo, temos mesmo que cuidar dele muito bem, porque há grandes chances de sermos discriminadas, caso estejamos muito distante dos padrões de beleza. Quantas são admiradas por serem chefes de família, por criarem seus filhos e serem mães e pais ao mesmo tempo? Tenho a certeza, também, de que hoje as mães sonham que suas filhas ocupem, em igual quantidade e qualidade, cargos de chefia, diretorias, presidências. Poucas décadas atrás, o principal anseio das mães para felicidade de suas filhas era mais difícil de alcançar: que fizessem um bom casamento (seja lá o que isso significasse), tivessem muitos filhos e fossem felizes para sempre.

Em meio a todo esse contexto, vemos concursos de beleza de todo tipo. Miss disso ou daquilo, musa, garota, rainha, princesa. Desfilam, dançam, respondem abobrinhas, coisas ridículas e medíocres ou, no mínimo, memorizadas e falsamente vomitadas ao microfone. São ridicularizadas, servem de chacota, seja por serem bonitas e terem falado absurdos, seja por não cumprirem com os padrões - locais ou "universais" - de beleza imposto nos concursos. No final, a vencedora ganha uma faixa, um cetro e uma coroa. Acena doce e passivamente à multidão, chora de emoção, agradece, vai embora. Em resumo, representa tudo o que sempre nos tentaram impor e que esbravejamos para não permitir. Aceitam pacificamente discriminação social e racismo evidentes em TODOS esses concursos, e assumem, tacitamente, que a beleza é o que uma mulher pode oferecer de melhor. Afinal, o que mais elas oferecem nesse concurso? Habilidades? Conhecimentos? Cultura?

Esse ano, o Miss Universo acontecerá no Brasil. Para quê? Não precisamos de uma rainha, temos uma presidenta eleita pelo voto direto. Já colocamos a faixa no peito de uma mulher que não é bonita, não é jovem, nem loira, alta e magra. Tem o corpo castigado por lutar pela democracia e pelo povo do seu país. Por não ser doce, dócil, passiva, submissa, tem fama de ser dura, fria, grossa. E, no Brasil governado por esta mulher, tantas outras morrem assassinadas por seus companheiros; morrem de parto ou de complicações por aborto inseguro; são violentadas e exploradas sexualmente; trabalham no campo e na cidade, em casas de família, na informalidade e não têm seus direitos trabalhistas respeitados. Para que uma rainha da beleza, se temos mais de 22 milhões de mulheres chefes de família. Em nossa História, recente e remota, temos tantas mulheres que nos orgulham e nos fazem acreditar que vale à pena lutar por um mundo melhor. Não, definitivamente não precisamos de títulos como esses.

Por tudo isso e em respeito às mulheres do Mundo, eu não assisto ao concurso de Miss. E você?

Marília Arraes, vereadora do Recife pelo PSB

ARTIGO: FLÁVIO CAMPOS NETO

2011-07-20T19:39:00.000-07:00

Conjuntura nacional das políticas públicas sobre drogas

por Flávio Campos* para o blog Acerto de Contas

O Brasil vive um momento de frenesi no tocante à questão das drogas. Relembrando o jargão do já saudoso ex-presidente Lula, nunca na história deste país debatemos tanto o tema das drogas como estamos debatendo hoje. Muito embora, existem setores da sociedade que convidem o cidadão à ignorância quando o assunto é droga: Droga, nem pensar, dizem eles.

Digo-lhes o oposto: Drogas, repensar!

Primeiro é preciso deixar claro que esse é um assunto de toda sociedade, pois não há um ser humano que viva hoje sem nenhum tipo de droga. (Para evitarmos confusões sobre concepções do que é droga, adoto a definição da OMS: Substância não produzida pelo organismo que tem a propriedade de atuar sobre um ou mais de seus sistemas produzindo alterações em seu funcionamento).

Seja o vinho na missa, a cerveja no bar, o remédio no hospital ou o café no trabalho, são drogas. Não estou dizendo com isso que devemos tratá-las da mesma forma, devemos tratá-las observando as características de cada uma delas.

Vários fatores foram determinantes para o assunto sair do limbo e da costumeira marginalidade que o envolve, dentre eles os filmes: Cortina de Fumaça de Rodrigo Mac Nivem e Quebrando o Tabu de Fernando Groistein. Ambos mostram a falência do modelo de guerra às drogas adotado em meados do século passado. Milhões foram gastos nessa guerra, muitas vidas foram perdidas e muitas seguem o mesmo caminho. Mas o consumo e a produção de drogas, desde então, não param de crescer. Mesmo assim há quem queira continuar com a política belicosa… Destaco ainda que não podemos declarar guerra a seres sem vida. Logo, a guerra é contra as pessoas que se relacionam com as drogas e são elas que têm morrido paulatinamente nessa batalha sem vencedores.

É preciso deixar claro que muita gente tem lucrado com essa guerra: Políticos, polícia, donos de clínicas, mídia, igrejas… Cada um explora como pode as vítimas dessa guerra e todos se esforçam para tentar justificar o injustificável.

As políticas que estamos adotando sobre o tabaco nos últimos dez anos no Brasil mostram que dá para minimizarmos muito o consumo de substâncias viciantes e, consequentemente, os danos associados, com medidas de controle, como espaços reservados para o consumo, aumento de impostos, proibição de propagandas, dentre outras.

Não podemos achar, dogmaticamente, que a proibição dará conta da questão das drogas sob pena de legitimarmos, com o nosso posicionamento, as mortes em função da proibição.

Pedir que o Estado se responsabilize pelas drogas e crie mecanismos legais de controle sobre a produção, comercialização e distribuição das drogas não pode ser interpretado como apologia, nem mesmo pode ser considerado uma forma de banalizarmos o uso de drogas. Há centenas de medicamentos, como a morfina por exemplo, que a produção é legalizada e nem por isso temos o consumo significativo destas drogas no Brasil. Há inclusive pesquisas que mostram que sociedades permissivas a determinadas substâncias têm menor taxa de pessoas com problemas relacionadas com consumo das mesmas, pois cria-se na sociedade mecanismos de proteção ao uso. Exemplificando melhor: Na França onde o consumo de álcool é elevado temos menores taxas de problemas relacionados ao álcool que em países islâmicos onde o consumo é proibido (a pesquisa encontra-se no livro Dependência Química).

Outro fator importante para o aprofundamento dos debates sobre as drogas são os movimentos sociais intitulados Marcha da Maconha que ano após ano ganha corpo no Brasil. Em 2011 o Supremo Tribunal Federal garantiu o que a Constituição já assegurava: A liberdade de expressão e o direito de reunião.

A decisão do STF foi necessária pois alguns juízes tentaram proibir a Marcha da Maconha sob alegação de crime de apologia mas, mesmo proibida, a Marcha saiu em varias cidades, como em Brasília onde os manifestantes trocaram o termo Maconha por Pamonha ou, como em São Paulo onde os manifestantes foram duramente reprimidos pela polícia comandada pelo PSDB. A repressão violenta em Sampa foi o estopim para a criação das Marchas da Liberdade, mais amplas que agregaram movimentos feministas, de raça e etnia, de melhoria nos transportes, da cultura livre e mais uma série de atores sociais que estão se empoderando das redes sociais virtuais para potencializar as estratégias de luta. (Para saber mais acesse: http://www.marchadaliberdade.org/)

Outro fator de muita relevância para a questão das drogas e, principalmente, as Políticas Públicas Sobre Drogas, é a recente sinalização da presidenta Dilma em financiar comunidades terapêuticas. Após uma movimentação das igrejas, parlamentares, donos de clínicas e gestores reivindicando uma série de ações (Pauta Brasil de Combate as Drogas, futuramente postarei comentários exclusivamente sobre esse documento) sobre a Política Nacional Sobre Drogas.

A sinalização do Governo Federal deixou muitos trabalhadores do campo das drogas apreensivos pois são inúmeros os relatos de tortura e maus tratos nestas instituições, faltam dados científicos que comprovem a eficácia do tratamento (Segundo o Psiquiatra Dartiu Xavier, a internação compulsória em Comunidades Terapêuticas resultam em 95% de “recaídas”), além de existir dentro do SUS e SUAS serviços que podem dar conta da internação, tratamento e acolhimento dos usuários.

Eu gostaria de deixar claro que não sou contra Comunidades Terapêuticas. Sei que há instituições sérias. Mas é preciso separar o “joio do trigo”. É preciso deixar claro que instituições religiosas não devem compor a Rede Pública de Tratamento e/ou Acolhimento. É preciso deixar claro que a abordagem sobre os usuários deve ser complexa e deve adequar o modelo a ser usado de acordo com a demanda do usuário. Não podemos aceitar velhos modelos como os únicos possíveis! A “Bíblia e Enxada” pode ajudar algumas pessoas, mas não pode fazer parte dos serviços oferecidos pelo Estado pois tem como objetivo não o tratamento biopsicosocial, mas sim o “arrebanhamento” de fieis para as mais diversas igrejas. O Estado é laico e assim deve permanecer.

O SUS, por exemplo, tem dispositivos que precisam ser fortalecidos e ampliados. CAPSs, Consultórios de Rua, Casas de Acolhimento Transitório, Leitos para Desintoxicação são os serviços que devem ser priorizados pelo Estado. Historicamente estes dispositivos nunca receberam grandes investimentos e estão sendo abertos à “conta gotas”. Ainda não temos no SUS estes dispositivos em número suficientes para atender toda a população brasileira mas não é porque temos um número insuficiente que devemos dirigir esforços na direção das igrejas e de torturadores.

A questão é complexa. Não será com respostas simplórias ou com o “mais do mesmo” que iremos responder adequadamente às questões relacionadas ao tema. É preciso que cada indivíduo reflita sobre o tema para que possamos criar na sociedade uma nova perspectiva, uma perspectiva baseada no sujeito-droga-sociedade, uma perspectiva baseada na Redução de Danos se contrapondo ao modelo de guerra às drogas.

*Flávio Campos Neto é Redutor de Danos e Conselheiro Estadual Sobre Drogas

Educação como arma para acabar com divisionismos

2011-06-01T08:35:00.000-07:00

Foto: divulgação da internet

A educação durante muito tempo foi meio para práticas sociais segregadoras. A escola, na maioria das vezes não era acessível, seja por causa da dificuldade de localização ou pelo fato de não estar aberta a toda população. A grande massa permanecia por tempo insuficiente nos bancos de uma escola que não agregava influência política e ideológica, desconhecendo a formação ampla para o trabalho, para a cidadania e para a vida em sociedade.

É importante destacar que a educação foi e ainda é objeto de disputa de interesses, por vezes, fazendo disciplinas corroborarem na afirmação de ações políticas, na afirmação de personagens políticos, na afirmação de poderes. Poderes esses, que o maior compromisso é com seus próprios interesses, manipulando o fazer educacional.

A exemplo desse tipo de ação intencional, por volta de 1850, os projetos educacionais, no sudeste, eram marcados pela ação de determinados grupos familiares produtores de café, interessados na manutenção da escravidão. Educavam não os que serviriam, mas os futuros senhores.

Não pensemos, que na atualidade, não vivemos um ambiente escolar extremamente maquiado e maquinado para produzir afirmações de poderes. Um plano escolar voltado para preparar mão de obra sem pensamento crítico. Braços prontos ao labor. Cabeças fracas para o questionamento.

Temos o Poder formando cidadãos para a manutenção do próprio Poder.

Muito mais que pensar no alcance da escola para todos os cidadãos, devemos pensar e ouvir o que diz essa escola e que marcas, que memórias ela deixa em nossas crianças e adolescentes. Do contrário, estaremos condenados a um labirinto, ou pior, a um círculo de acontecimentos lamentavelmente repetidos.

Nos anos 1960 tínhamos um exemplo diferente deste, que buscava afirmar a elite nas instâncias de poder. Nesse ano foi criado no Recife o Movimento de Cultura Popular com o objetivo claro de ampliação da consciência sócio-política da população, nascendo no seio do movimento social, sendo mais tarde apoiado pelo poder público e muito criticado por quem via a educação como mecanismo de afirmação dos poderosos.

Pensar em transformar a sociedade a partir da educação pode soar utópico, mas é a idealização de algo possível, de algo que queremos, ou seja, perfeitamente realizável. Ao garantir a universalidade – na Constituição de 88 – e deixar para trás a velha escola, aquela que apenas prioriza o letramento, inicia-se a jornada para a construção da educação comprometida com o projeto político de transformação social, extinguindo os divisionismos, de modo a tornar a escola um espaço de superação da marginalidade, garantindo a equalização social.

A grande dificuldade na edificação da nova escola é garantir o trabalho diário para que o ambiente escolar promova o reconhecimento da dimensão social do homem, a partir da preparação para a participação efetiva na vida social e cidadania.

Com esses esforços nascerá uma escola que não esteja apenas preocupada em atingir índices educacionais pré-estabelecidos e sim empenhada em promover a superação das desigualdades, e que priorize as relações sociais, estimule à participação, o protagonismo, a democracia, o engajamento social, a preparação para o mundo do trabalho. Além desses papéis, a escola tem o dever de elevar o nível intelectual das massas, com a difusão do conhecimento, focada em obter a fórmula revolucionária para a libertação que garantirá a emancipação do jugo colonialista e dias melhores, um povo melhor, e quiçá governantes melhores.

Márcia Rebeca – Professora de Química
Rodrigo Souza – Acadêmico de História

UM POUCO DE POESIA

2011-05-29T18:55:00.000-07:00

BONS AMIGOS

Abençoados os que possuem amigos, os que os têm sem pedir.

Porque amigo não se pede, não se compra, nem se vende.

Amigo a gente sente!

Benditos os que sofrem por amigos, os que falam com o olhar.

Porque amigo não se cala, não questiona, nem se rende.

Amigo a gente entende!

Benditos os que guardam amigos, os que entregam o ombro pra chorar.

Porque amigo sofre e chora.

Amigo não tem hora pra consolar!

Benditos sejam os amigos que acreditam na tua verdade ou te apontam a realidade.

Porque amigo é a direção.

Amigo é a base quando falta o chão!

Benditos sejam todos os amigos de raízes, verdadeiros.

Porque amigos são herdeiros da real sagacidade.

Ter amigos é a melhor cumplicidade!

Há pessoas que choram por saber que as rosas têm espinho,

Há outras que sorriem por saber que os espinhos têm rosas!

Machado de Assis

O MUNDO PEDE SOCORRO

2011-04-11T20:37:00.000-07:00

GRAFITTI 350

O mundo começa a viver uma crise climática. Muitos desafios estão sendo expostos para o próximo período. É urgente quebrar as amarras da lógica consumista e buscar meios eficientes para que no futuro haja condições de conter essa escalada da temperatura e mudanças que o clima vêm sofrendo.

Se não houver uma ação real e unificada, dificilmente vamos conseguir salvar o planeta. Se você deixar para o seu vizinho cuidar, talvez ele deixe para você e no final das contas só quem perde são as futuras gerações que já nascem conscientes de que o mundo que elas vão encontrar pela frente será cada vez mais difícil para nele sobreviver.

Por isso quero trazer este debate a tona aqui em nosso blog com um vídeo realizado pela ONG 350 e US Chambler que de forma artística, através do graffiti, retratou como está funcionando o atual sistema planetário.

Chamber.350.org from Hans Hansen on Vimeo.

Frases no final do video:

Frase 1: Cada geração precisa de uma nova revolução (Thomas Jefferson)

Frase 2: Isto é o que a democracia parece

Luciano Ducci abre programação para 4,5 mil jovens, nesta segunda

2011-04-10T20:37:00.000-07:00

O prefeito de Curitiba, Luciano Ducci, abrirá na segunda-feira (11), às 8h30, no Salão Brasil da Prefeitura, a quarta edição da Semana Jovem de Curitiba. O evento reunirá até 17 de abril, em diferentes espaços da cidade, 4,5 mil participantes de 14 a 29 anos para avaliações e divulgação das atividades e políticas públicas oferecidas na área.

"Com esta programação, fazemos uma mobilização social e trazemos o jovem para dentro da Prefeitura", diz Luciano Ducci. “Ao planejar políticas públicas para garantir o futuro desses jovens devemos contar com a participação deste grupo. Precisamos ouvi-los e definir ações conjuntas para garantir a eficiência das políticas públicas”.

A Semana Jovem é organizada por 12 secretarias municipais que desenvolvem programas voltados para a juventude. Durante sete dias, os jovens participarão de atividades multiculturais. A programação inclui exibição de filmes, rodas de conversa, passeios turísticos e cursos.

Em Curitiba, a população de jovens, com idades entre 15 e 29 anos, representa quase 27% dos moradores. São aproximadamente 482 mil rapazes e moças que estudam, trabalham e desejam viver em uma cidade com oportunidades e boa qualidade de vida.

Participam da Semana Jovem as secretarias municipais da Educação, do Governo Municipal, do Abastecimento, do Esporte, Lazer e Juventude, do Meio Ambiente, do Trabalho e Emprego, da Saúde, Antidrogas, Fundação de Ação Social, Fundação Cultural de Curitiba, Instituto Municipal de Turismo, e Agência Curitiba.

ACOMPANHE A PROGRAMAÇÃO

Segunda-feira (11)
8h30 - Abertura no Salão Brasil da Prefeitura
14h - exibição de filmes na Cinemateca
16h - palestra Juventude com o secretário Municipal do Esporte, Lazer e Juventude, Marcello Richa
19h - Palestra Empreendedorismo e Vida (Bom Negócio) no Centro de Capacitação da Secretaria Municipal da Educação.

Terça-feira (12)
14h - exibição de filme na Cinemateca
14h - curso sobre nutrição no Mercado de Orgânicos
18h30 - passeio noturno no Zoológico com alunos do ProJovem Urbano de Curitiba

Quarta-feira (13)
9h - palestra A Importância do 1º Emprego no Colégio Estadual Santa Cândida, com o secretário municipal do Trabalho e Emprego, Paulo Bracarense.
10h - palestra sobre pontos turísticos na Escola Municipal São Miguel
14h - exibição de filmes na Cinemateca
14h30 - palestra sobre pontos turísticos na Escola Municipal Durival Britto e Silva
19h - palestra do programa Papo Legal no Centro de Capacitação
19h - palestra A Importância do 1º Emprego no Colégio Estadual Santa Cândida, com o secretário municipal do Trabalho e Emprego, Paulo Bracarense

Quinta-feira (14)
8h - passeio na Linha Turismo, com ônibus jardineira, para os alunos da Escola Municipal São Miguel
13h30 - passeio na Linha Turismo, com ônibus jardineira, para os alunos da Escola Municipal Durival Britto e Silva
19h30 - palestra Sustentabilidade e Responsabilidade Social com o professor Evandro Razzoto, na Associação de Moradores do Parolin

Sexta-feira (15)
14h - roda de conversa sobre sexualidade e drogas no Centro de Capacitação
19h - encontro ProJovem e EJA no Centro de Capacitação

Sábado (16)
14h - oficinas Participação Cidadã em escolas do programa Comunidade Escola

Domingo (17)
9h - Jovem Curitibano na praça Afonso Botelho
14h - Jovem Curitibano na praça Afonso Botelho

REALENGO DO BRASIL

2011-04-10T18:45:00.000-07:00

O abraço não é mais aquele!

Como quase todo carioca que não circula pelas bandas mais profundas da Zona Oeste de sua cidade, sei de Realengo por “aquele abraço” que Gilberto Gil lhe dá no famoso samba-exaltação que cantou no exílio de Londres para anunciar sua volta ao Rio de Janeiro. Na época, o músico baiano também pouco conhecia do bairro, além do quartel do Exército onde passou por maus bocados quando lá esteve preso com Caetano Veloso durante a ditadura militar. Realengo, na canção, é metáfora de um Brasil que não perde a alegria nos piores momentos de sua história.

“Alô, alô Realengo!” O Brasil inteiro voltou a te abraçar ontem de um jeito diferente, comovido, solidário à tragédia particular que botou o bairro de novo na boca do povo. O abraço não é mais aquele, mas a intimidade sugerida na letra de Gilberto Gil permanece intacta no choro compungido de quem até hoje nada sabia a respeito de Realengo.

Eu aqui do outro lado da montanha, você aí em São Paulo, a presidente Dilma em Brasília, todo mundo esteve em pensamento nessas últimas 24 horas em Realengo, tentando entender a estupidez que incluiu o Brasil na rota dos massacres em escolas mundo afora.

O lugar que o País inteiro abraçou sem saber direito o que abraçava na cadência bonita do samba tem agora cara, sentimentos, angústia, desespero, dor, tristeza e medo documentados em suas ruas pelos telejornais do planeta. Todo brasileiro conhece um lugar esteticamente parecido em sua cidade, mas nenhum outro subúrbio conhece drama com a dimensão da tragédia da Escola Municipal Tasso da Silveira.

No lugar de “Aquele Abraço”, Realengo me traz agora à cabeça o choro-canção ‘Subúrbio’, de Chico Buarque:

“Lá não tem claro-escuro

A luz é dura

A chapa é quente

Que futuro tem

Aquela gente toda

Perdido em ti

Eu ando em roda

É pau, é pedra

É fim de linha

É lenha, é fogo, é foda

Fala Realengo…”

Extraido do Blog do Tutty Vasques

ANO INTERNACIONAL DA JUVENTUDE

2011-03-12T17:23:00.000-08:00

Ainda não terminou!

O Ano Internacional da Juventude lançado em 12 de agosto de 2010 continua vigente e só termina em 11 de agosto 2011, sob o tema Diálogo e Entendimento Mútuo.

A iniciativa da ONU tem por objetivo promover os ideais da paz, do respeito pelos direitos humanos e solidariedade entre gerações, culturas, religiões e civilizações.

Há mais de 1,2 bilhão de pessoas com idades entre 15 e 24 anos no mundo, representando cerca de 18% da população mundial. O Ano Internacional da Juventude apresenta uma oportunidade para destacar as contribuições que os jovens estão fazendo para a sociedade e para promover sua participação plena e efetiva.

Os países em desenvolvimento são o lar de 87% dos jovens que enfrentam dificuldades, como acesso limitado a recursos, saúde, educação, formação, emprego e oportunidades econômicas.

Em um momento em que o mundo enfrenta múltiplas crises que muitas vezes se sobrepõem, investir e estabelecer parcerias com a juventude é fundamental para encontrar soluções sustentáveis. Ao adotar a resolução 64/134 proclamando o Ano, os Estados-Membros da ONU confirmaram a importância que a comunidade internacional dá à integração das questões relacionadas com a juventude nas agendas de desenvolvimento global, regional e nacional. Para orientar os seus esforços durante o ano, a ONU está se concentrando em três grandes objetivos: (1) aumentar o investimento na juventude, (2) aumentar a participação dos jovens e suas parcerias com eles e (3) aumentar a compreensão intercultural entre os jovens.

Assista abaixo ao vídeo produzido especialmente para o lançamento do ano:

A ONU e os jovens

Em 1985, a ONU comemorou o primeiro Ano Internacional da Juventude. Em seu décimo aniversário, a Assembleia Geral aprovou o Programa Mundial de Ação para a Juventude, com a criação de um quadro de políticas e diretrizes para a ação nacional e apoio internacional para melhorar a situação dos jovens. Hoje, o Programa Mundial de Ação para a Juventude desempenha grande papel no desenvolvimento da juventude. Centra-se no reforço das capacidades nacionais da juventude e no aumento da qualidade e quantidade de oportunidades de participação disponíveis para eles.

Jovens e organizações juvenis são incentivados a iniciar e participar de atividades de comemoração do Ano assinando a e-newsletter mensal da ONU “Youth Flash” em www.un.org/youth; fazer download de materiais do site oficial social.un.org/youthyear e participando da consulta mensal no Facebook.com/UNyouthyear.

Diálogo e compreensão mútua

Com tantas demandas conflitantes por recursos escassos, os países muitas vezes não reconhecem plenamente o quão fundamentais os jovens são para as suas economias nacionais, sociedades e democracias – hoje e no futuro – e, consequentemente, fazem poucos investimentos públicos em programas para aproveitar seus recursos produtivos.

JOVENS MULHERES NA LUTA

2011-03-08T16:51:00.000-08:00

PROGRAMA MEMÓRIA E CONTEXTO

EXIBIDO NA TVT

TEMA: MULHERES JOVENS

BLOCO 01

BLOCO 02

BLOCO 03

BLOCO 04

CAOS NO TRANSPORTE

2011-02-03T08:57:00.000-08:00

"Dever do Estado, direito do cidadão"

O caos no transporte hoje é uma realidade no Brasil. Seja o colapso nas regiões metropolitanas, quando a falta nas regiões mais periféricas.

Um universo de soluções é apresentado diariamente, mas não se efetiva quase nada. A quem serve o estado não administrar bem o transporte e dar concessões que somente usurpam os cidadãos?

Até quando vamos sofrer as conseqüências da urbanóide tupiniquim.

Não dá mais para esconder a realidade.

Abaixo segue uma experiência 100% brasileira e com dinheiro público, que quando bem investido e gerencia do gera resultados concretos e objetivos, resultando na melhora da qualidade de vida da população.

É hora de arregaçar as mangas e fazer de fato o debate da mobilidade urbana/humana, em especial da juventude, que hoje é vitima da falta de acessibilidade para sua locomoção e busca do bem estar.

Sem contar de que falamos tanto em sustentabilidade, mas colocamos mais de 4.000 carros diariamente nas ruas do país sem planejamento algum.

Hora de pensar e repensar.

QUAL O CAMINHO?

2011-01-24T09:21:00.000-08:00

Eu não roubo pai de família

2011-01-12T10:52:00.000-08:00

Ontem, assistindo ao telejornal da noite vi uma reportagem feita por um repórter cinematográfico. Ele filmava a ação de um ladrão de fios de cobre. O ladrão roubava os fios da rede de um viaduto. Ao terminar o "serviço" ele se aproximou do repórter e da câmera e disse: "Sou ladrão. Eu roubo cobre. Eu não sou ladrão que rouba pai de família não." As imagens seguintes eram do viaduto e da passagem de pedestres às escuras.

O ladrão, ao se dirigir ao repórter fez questão de dizer que não roubava pai de família, pois, acredito eu que em sua humilde compreensão roubar pai de família significa roubar pertences que estejam nas mãos de um cidadão que passa na rua.

Não consegue perceber que ao roubar fios de cobre, um bem público neste caso, ele está roubando a si e a muitos outros cidadãos que trabalham para pagar seus impostos. Ele não consegue perceber que um dos maiores prejudicados neste ato é ele mesmo, pois o dinheiro que deverá ser investido para a reposição do fio de cobre roubado poderia ser utilizado por exemplo, em programas de estimulem o aumento da oferta de empregos.

O que é melhor: um benefício imediato em detrimento de um todo, ou um benefício que poderá demorar a chegar mais que durara mais que uma noite?

Ano Novo

2011-01-01T12:51:00.000-08:00

É só mais uma noite que separa um dia de outro, uma noite que separa um ano de outro. Entretanto, é nesta noite que muitas esperanças são renovadas. Esperança de dias melhores, esperança de vida nova. Mas será que alguém na virada do ano, quando todos e todas fazem suas simpatias na esperança de almejar sonhos (pular 7 ondas, comer romã, lentilha, usar roupa de determinada cor), se pergunta o que está fazendo para mudar esta realidade que tanto criticamos?

Sonhar que no próximo ano a vida mudará, que se terá a esperança de um país mais justo é muito fácil. Sonhar é muito fácil. Colocar o sonho em prática é que é difícil. Muitas vezes o comodismo não nos permite que corramos atrás das mudanças, das melhorias que tanto sonhamos. O que fazemos diariamente é que nos levará a dias melhores, onde todas e todos terão igual acesso a educação, saúde, esporte, lazer, inclusão digital. Esse país que sonhamos não deve ficar só nos nossos corações e mentes, ele tem que se tornar real. Por isso, tenha fé, creia, confie, tenha ânimo e persistência, insista no sonho, por você, pelo outro e por um país. Que tal nos juntarmos para colocar em prática esse sonho de uma país de igualdade para todas e todos?

Feliz 2011

PROGRAMA QUARTO MUNDO

2010-11-19T06:36:00.001-08:00

Canal Universitário de São Paulo

PROGRAMA QUARTO MUNDO - PPJ

Hoje, sexta dia 19, estreia a nova série do programa Quarto Mundo sobre Políticas Públicas para a Juventude, às 18h30 no Canal Universitário.

O convidado é Fabrício Lopes, membro do Conselho Nacional de Juventude.

Quem tiver acesso acesso ao canal 11 da NET , 71 da TVA ou 187 da TVA digital podem assistir tranquilamente.

Caso não estejam em São Paulo, assistam streaming do próprio Canal Universitário (postado abaixo)

Em breve estarão todos disponíveis no Youtube, no canal online da TV USP.

Confira, divulgue e faça suas considerações

CAMINHOS DA INSTITUCIONALIDADE

2010-11-10T06:32:00.000-08:00

Para onde vamos?

Por: Fabrício Lopes*

Há um fato que me incomoda a cada dia mais e mais. Será que, na seara da administração pública, criar um órgão voltado a juventude e colocar uma pessoa apenas bem intencionada para gerir é suficiente para dirimir os problemas que a juventude enfrenta no escopo da sociedade?

A forma como os gestores públicos tratam este importante tema, a meu ver, está aquém da real necessidade de atendimento das demandas do jovem. Isso fica explícito no horário eleitoral gratuito, onde todo candidato manifesta preocupação com a juventude. Nesta hora, brota uma profusão de soluções mágicas para as áreas diversas, como educação, saúde, emprego etc. Até em lazer pensam.

Promessas que ficam intangíveis quando se trata de conteúdo programático, melhor explicando, a grande maioria dos partidos políticos não tem um projeto, digamos, para usar o termo da moda, sustentável para a imensa massa de jovens que compõe a maioria da população brasileira.

Em outras palavras, políticos são cheios de boas intenções, mas não sabem como lidar na prática para dirimir os problemas. Na verdade, não há interlocução, a maioria deles nem tem ao menos a noção de que algumas suas idéias são reflexo da vontade da juventude. No Brasil, há dois anos, foi realizada uma conferência em âmbito nacional, envolvendo gente de todo o país e na qual foi tirada 70 resoluções e fixadas 22 prioridades. Pergunte quantos homens públicos têm consciência do fato.

Mais preocupante ainda é que em 2008 algumas administrações municipais fizeram uma declaração de apoio ao Pacto da Juventude. Alguns dos compromissos firmados à época começam agora a sair do papel, o que nos alegra, pois é do que precisamos. Queremos mais espaço para fazer política e aprofundarmos debates anteriormente disseminados na máquina pública.

Torna-se preocupante, no entanto, que tais órgãos voltados a juventude vão sendo montados sem critério e embasamento por parte daqueles que estão assumindo o papel de gestor. Alguns governos estabelecem uma a pasta da Juventude apenas para explicitar um “compromisso” que não tem o sentido real da coisa. É preocupante que haja uma leva grande de espaços que vão sendo ocupadas por pessoas com muita vontade mas pouca experiência política e conhecimento da causa.

Neste caso, a boa intenção se perde na inexperiência de quem está colocado a fomentar o trabalho. Acaba ficando à mercê de decisões alheias. Para dar certo é preciso alguém que entenda do tema. Não necessita exatamente que seja pessoa dentro da faixa dita de juventude a ocupar o posto. Quem já passou esta fase, mas tem militância, bom trânsito e know-how, tem muito mais condições de prestar um bom serviço neste segmento, que é bastante delicado.

E que não caiba aí nenhum tipo de preconceito arraigado de idade ou outro qualquer, pois nada supera o conhecimento adquirido. Meu receio é que o “fazer por fazer”, ações retóricas apenas, nos faça retroceder nos avanços até aqui conquistados. Ao invés de servir só para conferir status a algum agente político, deveria mesmo servir para pensar as soluções para os grandes temas que afligem à juventude. O debate não termina aqui.

*Fabricio Lopes é membro

do Conselho Nacional de Juventude

SOCIEDADE E EDUCAÇÃO

2010-11-09T05:04:00.000-08:00

A participação da sociedade na construção de uma nova política educacional

Por Márcia Rebeca

Etimologicamente a cidadania tem origem nas cidades-estado, entretanto sua real definição está no processo a que ela pertence. No caso do Brasil, é importante ressaltar que a relação da sociedade com o poder não foi historicamente muito boa, pois o país sempre teve uma tradição autoritária, oligárquica e principalmente excludente. Dessa forma, é preciso compreender que o exercício da cidadania não foi durante muito tempo uma prática comum do brasileiro.

A contribuição da sociedade civil organizada é fundamental ao processo de construção, pois é a partir da identificação do problema e da mobilização que o poder público chegará a intervir com a efetivação de uma política pública, ou seja: “(…) o projeto de sociedade, por sua vez, é construído pelas forças sociais que têm poder de voz e de decisão e que por isso, fazem chegar seus interesses até ao estado e à máquina governamental, influenciando na formulação e implementação das políticas e dos programas de ação. (AZEVEDO, 2004, p. 60)

A história já mostrou várias vezes como foram importante e decisiva as mobilizações sociais. Foram vitoriosas na conquista da redemocratização do país na década de 80. Com essa conquista e a promulgação da Constituição Federal de 1988, que teve importante participação da sociedade em sua construção, a participação popular na concepção de políticas públicas foi prevista, de forma que a sociedade passou de agente passivo no bojo de políticas públicas, para agente ativo na elaboração/execução/fiscalização dessas políticas, vejamos:

“No Brasil, as políticas governamentais centram-se, hoje, à luz da Constituição Cidadã de 1988, no desenvolvimento de um governo democrático, o que exige a participação de todos os setores da sociedade no processo de tomadas de decisões. (…) uma reflexão conjunta sobre as melhores práticas, estratégias e programas (…) a serem implementados a partir de diferentes realidades sociais e políticas.” (DE LEON et al, 2009, p. 16)

É somente com a mobilização da sociedade que se pode iniciar o debate em torno dos instrumentos de participação e controle social das políticas como forma de transformar a realidade. Da participação da sociedade, vale salientar que existe o problema da ausência de pautas unificadas que acabam comprometendo o atendimento do anseio da sociedade pelo governo.

A participação popular esteve presente nas ações no campo educacional, como aconteceu no sertão de Pernambuco, quando a sociedade levou educação para os mais pobres e os que tinham dificuldade no acesso à escola através da união do Governo do Estado e do Movimento de Cultura Popular: “No domínio da educação, temos que registrar a tarefa do MCP, que atualmente está formando alfabetizadores no campo.
(…) Em 1963 funcionaram no Recife, sob as ordens do MCP, 402 escolas com 922 classes. O trabalho realizado teve como fruto a alfabetização de 30.983 crianças e 9.632 adultos.” (BRASIL, 2000, p. 49)

Atualmente vemos ações nesse sentido, durante a Conferência Nacional de Educação, quando a sociedade civil organizada debateu e propôs idéias para a construção de um sistema educacional que contribua de fato para a formação do cidadão. Essa participação se reflete hoje no Sistema Nacional de Avaliação do Ensino Superior (SINAES), no Plano Nacional de Educação, na instituição do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) como forma de ingresso na Universidade.

Após o Poder Público enxergar sua participação na construção da nova idéia, o governo necessita ainda, a partir dos recentes investimentos em educação colocar a instituição escolar nos centros das preocupações educacionais e descentralizar os poderes.

Ao descentralizar os poderes, o espaço escolar passa a ser mais democrático e pais, alunos, professores e funcionários constroem a responsabilidade pelas decisões em favor da escola, onde todos dentro de seus coletivos (grêmios estudantis, conselho de pais e mestres) possam opinar sobre as questões que envolvem a gestão da escola, tais como orçamento, projeto político-pedagógico, rendimento dos alunos, melhorias no espaço físico, formação dos professores. “A participação crescente da comunidade e da sociedade nos assuntos da escola e principalmente uma convergência de políticas corretas e duradouras, são os responsáveis pelos resultados” (GOUVÊA, 2000, p. 14). Assim, pode-se pensar em descentralizar os poderes e juntamente com ele, as verbas destinadas às Secretarias de Educação. Dessa forma pais, alunos, professores e funcionários trabalhariam juntos pela educação das crianças e dos jovens. E como eles desenvolverão estes trabalhos?

É preciso que, haja de fato essa descentralização de poderes. O comando da escola deve ser orientado pelos diretores, mais deve passar pela mão de todos os envolvidos na comunidade, de modo que cada escola tenha seu próprio orçamento e projeto político-pedagógico construído pela comunidade, que o rendimento dos alunos seja avaliado constantemente pelo coletivo.

É essa nova idéia de descentralização que “verifica-se hoje uma nova geração de dirigentes educacionais, muitos dos quais têm procurado desenvolver experiências inovadoras” (MELLO, 1993, p.01). Esses dirigentes dividem o poder de decisão com as Associações de Pais e Mestres, com Grêmios Estudantis e com os funcionários das escolas e assim desenvolver projetos inovadores que dão certo na medida em que a participação da comunidade aumenta.

Esse mesmo coletivo precisa ter desenvolvido sua capacidade de solucionar problemas e ter raciocínio crítico. Alonso (2003, p. 93) entende que:

Os dirigentes escolares terão de se preocupar com a formação dos vários agentes (professores, diretores, bem como seus auxiliares e os da comunidade), para que eles possam fazer uma reflexão sobre o trabalho desenvolvido frente às novas demandas educacionais.

Percebemos no pensamento do autor, que esses agentes deverão desenvolver o trabalho frente à prevenção de possíveis problemas que possam influenciar no rendimento dos alunos. Segundo estudo da OCDE:

“Um dos fatores responsáveis pelo baixo desempenho acadêmico dos estudantes brasileiros é a falta de participação dos pais na vida escolar dos seus filhos.” (Jornal do Senado, nº 2646/139, 13 de agosto de 2007)

Vemos na citação anterior, o estado de atenção latente aos problemas que freqüentemente influenciam no desempenho do aluno como atuação do professor, estrutura e funcionamento do ensino, material didático, participação dos pais. Se a escola envolve os pais e os tornam protagonistas nas tomadas de decisão na escola, um problema já foi vencido, o interesse dos pais pela educação de seus filhos.

ALONSO, M. [et al.]. Gestão Educacional e Tecnologia. Organizadores: Alexandre Thomaz Vieira, Maria Elizabeth Bianconcini de Almeida, Myrtes Alonso. São Paulo: Avercamp, 2003.
AZEVEDO, J. M. L. A educação como Política Pública. 3ª. Edição- Coleção Polêmicas do Nosso Tempo; volume 56 – Campinas: Autores Associados, 2004
BRASIL, J. ARRAES: Um ano de Governo Popular. Reedição. Brasília-DF: Fundação João Mangabeira, 2000.
DE LEON, A. P., DOLEJSIOVÁ, D. e FANGOLA, T.. Curso de formação, atualização e capacitação política. Escola de Formação Política Miguel Arraes. Brasília-DF: Fundação João Mangabeira, 2009.
GOUVÊA, G. F. P. Um salto para o presente: a educação básica no Brasil. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-88392000000100003&lng=&nrm=iso. ISSN 0102-8839. doi: 10.1590/S0102-88392000000100003. Acesso em: 24 de mar. 2008
JORNAL DO SENADO nº 2646/139, Semanal, 13 de agosto de 2007.
MELLO, G. N. Autonomia da Escola: Possibilidades, Limites e Condições. Cadernos Educação Básica. Série Atualidades Pedagógicas. Volume 1. Brasília: Fundação Cesgranrio, 1993.

DOCUMENTÁRIO

2010-05-10T15:16:00.000-07:00

Frutos do Brasil

Juventude que coloca o discurso em prática

Assista e faça sua parte!

POESIA FAZ BEM

2010-04-29T22:45:00.000-07:00

Perdi os Meus Fantásticos Castelos

Perdi meus fantásticos castelos

Como névoa distante que se esfuma...

Quis vencer, quis lutar, quis defendê-los:

Quebrei as minhas lanças uma a uma!

Perdi minhas galeras entre os gelos

Que se afundaram sobre um mar de bruma...

- Tantos escolhos! Quem podia vê-los? –

Deitei-me ao mar e não salvei nenhuma!

Perdi a minha taça, o meu anel,

A minha cota de aço, o meu corcel,

Perdi meu elmo de ouro e pedrarias...

Sobem-me aos lábios súplicas estranhas...

Sobre o meu coração pesam montanhas...

Olho assombrada as minhas mãos vazias...

Florbela Espanca, in "A Mensageira das Violetas"

Educar Cidadãos

2010-03-30T11:07:00.000-07:00

Educação: cidadania do povo

No Brasil, parte dos fatores que geram a pobreza de grande parte da população é oriundo da extrema desigualdade legitimada pelo modelo produtivo vigente, redundando, dessa forma na baixa escolaridade das camadas menos favorecidas.

Diante dessa constatação, um processo educacional de qualidade deve ser convertido em prioridade absoluta da nação. Esta exigência deve pautar, necessariamente, uma ação política em amplo sentido, mesmo entendendo que a educação não conseguirá resolver sozinha os problemas sociais do país, mas sem ela não há desenvolvimento. (Paulo Freire, 1987).

Porém, é cada vez mais evidente que a preparação de cidadãos para atuar de forma crítica é a maneira capaz de dotar a juventude de autonomia intelectual, social e política, formando pessoas livres e participativas. O teor intrínseco da educação não pode apenas ser o de transmitir conhecimento e, sim, ensinar a viver com consciência cidadã, na perspectiva de transformar sua realidade caótica, fundada historicamente, por um modelo que privilegia a “coisa econômica”, em detrimento do senso de humanidade. Essa tarefa compete à educação.

Preconceito?!!

2010-03-20T19:50:00.000-07:00

Preconceito? Polemico!? O que vem a ser de fato esse termo? O seu uso para rotular e fortalecer certas contravenções não vem servir a interesses escusos?

Neste momento de construção da Carta de Direitos Humanos, quando se comemorou 50 anos do estabelecimento da Declaração Universal dos Direitos Humanos não há como evitar certas reflexões.

Não gosto muito de abordar certas questões polêmicas a não ser em espaços de discussão que trarão algum proveito e com pessoas que apreciem o processo democrático tanto quanto eu. Pois alguns há que querem que a democracia funcione a seu favor, mas querem tolher o direito de expressão de quem não lhe agrada ou tem uma fala contrária a sua posição.

Discordar é um direito, lembremos, pois que a ética é um dos componentes do tripé do pensamento. Além disso ao olharmos o berço da democracia nos lembraremos que o consenso, da forma como vem sendo tratado hoje, emburrece e torna impunes os que se põem a tratar o público como ‘o quintal de sua casa’, diminuindo a fiscalização daqueles que por terem sido minoria em determinado momento deveriam se colocar com a função de cobrar que a proposta majoritária fosse executada. O que não ocorre, é óbvio!

Mas, digo assim dessa forma, porque a discussão sobre preconceito hoje tem tomado rumos um tanto perigosos quando se propõe a impedir que as pessoas possam manifestar sua opinião, expressando-a livremente ainda que criem borboletas no estômago de quem diverge ou não está plenamente de acordo. Um discurso precisa sempre ‘mexer’ com quem ouve, precisa causar uma reação. Senão não há sentido. Vejo então, que isso tem sido sintomático de uma sociedade que se perde na falta de espaços de discussão, na construção e consolidação do acesso ao conhecimento de fato, e que ignorantemente tem ignorado sua ignorância (uau, de onde tirei isso? Rs) e dessa forma privando-se do direito de opinar e remetendo-o a um representante qualquer assume o discurso que lhe impõem ou lhe asseguram como sendo o melhor, mais justo e igualitário.

Hipocrisia! Manipulação! Midiatização dos conceitos, distorção pura de quem imbuído de um discurso humanista, democrático, progressista até, deseja no fim das contas lucrar com o cerceamento de opiniões, tirando da sociedade o direito de discutir, de discordar, apenas com o engano de que é por uma luta e uma causa maior ou então, estamos ouvindo os oprimidos e fazendo jus à sua luta. Lutamos sim, mas não queremos um acordo em troca do silêncio, não queremos um conceito ao invés de leis justas que assegurem a liberdade de escolha e de opinião.

Quero terminar deixando uma dica: Livre arbítrio, livre escolha. Anjos e demônios respeitam essa lei, seriam os homens mais poderosos? Estão tentando!

PENSAR NÃO FAZ MAL

2010-03-16T13:41:00.000-07:00

BIG BROTHER BRASIL,

UM PROGRAMA IMBECIL

O educador Antônio Barreto, um dos maiores cordelistas da Bahia, acaba de voltar ao Brasil com os versos mais afiados que nunca depois da polêmica causada com o cordel "Caetano Veloso: um sujeito alfabetizado, deselegante e preconceituoso".

Desta vez o tema é o anacrônico programa BBB-10 da TV Globo. Nesse novo cordel intitulado "Big Brother Brasil, um programa imbecil" ele não deixa pedra sobre pedra. São 25 demolidoras septilhas (estrofes de 7 versos), acompanhe:

Por Antonio Barreto*

Curtir o Pedro Bial

E sentir tanta alegria

É sinal de que você

O mau-gosto aprecia

Dá valor ao que é banal

É preguiçoso mental

E adora baixaria.

Há muito tempo não vejo

Um programa tão ‘fuleiro’

Produzido pela Globo

Visando Ibope e dinheiro

Que além de alienar

Vai por certo atrofiar

A mente do brasileiro.

Me refiro ao brasileiro

Que está em formação

E precisa evoluir

Através da Educação

Mas se torna um refém

Iletrado, ‘zé-ninguém’

Um escravo da ilusão.

Em frente à televisão

Lá está toda a família

Longe da realidade

Onde a bobagem fervilha

Não sabendo essa gente

Desprovida e inocente

Desta enorme ‘armadilha’.

Cuidado, Pedro Bial

Chega de esculhambação

Respeite o trabalhador

Dessa sofrida Nação

Deixe de chamar de heróis

Essas girls e esses boys

Que têm cara de bundão.

O seu pai e a sua mãe,

Querido Pedro Bial,

São verdadeiros heróis

E merecem nosso aval

Pois tiveram que lutar

Pra manter e te educar

Com esforço especial.

Muitos já se sentem mal

Com seu discurso vazio.

Pessoas inteligentes

Se enchem de calafrio

Porque quando você fala

A sua palavra é bala

A ferir o nosso brio.

Um país como Brasil

Carente de educação

Precisa de gente grande

Para dar boa lição

Mas você na rede Globo

Faz esse papel de bobo

Enganando a Nação.

Respeite, Pedro Bienal

Nosso povo brasileiro

Que acorda de madrugada

E trabalha o dia inteiro

Dar muito duro, anda rouco

Paga impostos, ganha pouco:

Povo HERÓI, povo guerreiro.

Enquanto a sociedade

Neste momento atual

Se preocupa com a crise

Econômica e social

Você precisa entender

Que queremos aprender

Algo sério – não banal.

Esse programa da Globo

Vem nos mostrar sem engano

Que tudo que ali ocorre

Parece um zoológico humano

Onde impera a esperteza

A malandragem, a baixeza:

Um cenário sub-humano.

A moral e a inteligência

Não são mais valorizadas.

Os “heróis” protagonizam

Um mundo de palhaçadas

Sem critério e sem ética

Em que vaidade e estética

São muito mais que louvadas.

Não se vê força poética

Nem projeto educativo.

Um mar de vulgaridade

Já tornou-se imperativo.

O que se vê realmente

É um programa deprimente

Sem nenhum objetivo.

Talvez haja objetivo

“professor”, Pedro Bial

O que vocês tão querendo

É injetar o banal

Deseducando o Brasil

Nesse Big Brother vil

De lavagem cerebral.

Isso é um desserviço

Mal exemplo à juventude

Que precisa de esperança

Educação e atitude

Porém a mediocridade

Unida à banalidade

Faz com que ninguém estude.

É grande o constrangimento

De pessoas confinadas

Num espaço luxuoso

Curtindo todas baladas:

Corpos “belos” na piscina

A gastar adrenalina:

Nesse mar de palhaçadas.

Se a intenção da Globo

É de nos “emburrecer”

Deixando o povo demente

Refém do seu poder:

Pois saiba que a exceção

(Amantes da educação)

Vai contestar a valer.

A você, Pedro Bial

Um mercador da ilusão

Junto a poderosa Globo

Que conduz nossa Nação

Eu lhe peço esse favor:

Reflita no seu labor

E escute seu coração.

E vocês caros irmãos

Que estão nessa cegueira

Não façam mais ligações

Apoiando essa besteira.

Não deem sua grana à Globo

Isso é papel de bobo:

Fujam dessa baboseira.

E quando chegar ao fim

Desse Big Brother vil

Que em nada contribui

Para o povo varonil

Ninguém vai sentir saudade:

Quem lucra é a sociedade

Do nosso querido Brasil.

E saiba, caro leitor

Que nós somos os culpados

Porque sai do nosso bolso

Esses milhões desejados

Que são ligações diárias

Bastante desnecessárias

Pra esses desocupados.

A loja do BBB

Vendendo só porcaria

Enganando muita gente

Que logo se contagia

Com tanta futilidade

Um mar de vulgaridade

Que nunca terá valia.

Chega de vulgaridade

E apelo sexual.

Não somos só futebol,

baixaria e carnaval.

Queremos Educação

E também evolução

No mundo espiritual.

Cadê a cidadania

Dos nossos educadores

Dos alunos, dos políticos

Poetas, trabalhadores?

Seremos sempre enganados

e vamos ficar calados

diante de enganadores?

Barreto termina assim

Alertando ao Bial:

Reveja logo esse equívoco

Reaja à força do mal…

Eleve o seu coração

Tomando uma decisão

Ou então: siga, animal…

FIM

Antonio Barreto nasceu nas caatingas do sertão baiano, Santa Bárbara, na Bahia.

OS ESTUDANTES E A CONSTRUÇÃO DE UM PAÍS

2010-02-28T08:09:00.000-08:00

Qual a contribuição dos Estudantes na construção do país?

Conheça essa história

Em 2007 foi lançado o livro Memórias Estudantis, do Projeto Memória do Movimento Estudantil.

O livro conta desde a história da fundação da União Nacional dos Estudantes, passando pelo período da "Ditadura de Vargas", Ditadura Militar, reconstrução e construção de um estado democrático de Direito, aos dias de hoje.

Leiam o Livro, discutam, critiquem, mas conheçam a história contada por pessoas que durante um período importante e decisivo, porém perigoso de nosso país, lutaram pelos direitos de todos os brasileiros distintos de movimentos. Os estudantes do Brasil.

LEITURA PARA DIÁLOGOS

2010-02-27T20:14:00.000-08:00

Manifesto Comunista

Em 1848 o método de análise da sociedade sofreu uma transformação radical a partir da construção de uma nova ferramenta, até nossos dias insuperada: O Materialismo Dialético. No Manifesto do Partido Comunista, Karl Marx e Friedrich Engels difundiram de maneira simples, em formato de “Manifesto”, sua nova concepção de Filosofia e de História.

Instrumento para o Diálogo

RAP REPORTAGEM

2010-02-05T20:22:00.000-08:00

UMA OBRA DO RAPPER GOG

2009-12-13T09:58:00.000-08:00

PONTO PHINAL

Pediu Perdão Pelo Painel, Povo Perdoou!

Perseguiu Perueiros, Placas Publicitárias, Pavor!

Pego Pela PF-Pandora Pegando Propina... Protelou!

Podridão Propagou, Pelos Poros Pipocou

Proporções Profundas, Prece Pós-Paulada

Parlamentares Pouco Prudentes Povoando Paletó Processados, Pega!

Panorama Prova Porque Precisamos Parar Pra Pensar,

Pensar Pra Por Pessoas Possuindo Poder!

Principal Periódico Provoca: Proclama... Psiu!

Para! Proibido Proibir! Proibido Proibir!

Posso Prosseguir? Pode!

Posso Prosseguir? Podemos!

Plano Piloto, Planaltina, Paranoá, Pedregal,

Professoras, Pedagogos, Psicólogos, Passadeiras,

Porteiros, Palmarinos, Pais, Pedestres, Pioneiros,

População Perplexa Pergunta!

Porque Panetone? Poderiam Pedir Pernil,

Peru, Passas, Patês, Pisca-Pisca

Proporcionar Passagem Prazerosa, Pro Povo Preto, Pobre, Periférico

Pavimentação Pública, Paradas, Pontes, Pistas, Postes, Passam!

Posso Prosseguir? Pode!

Posso Prosseguir? Podemos!

Paparicado, Patrocinado Por Peculato, Porcentagens, Pagamentos,

Picadeiro Prosperou... Pandemia!

Protegidos Por Padroeiras, Pactos, Pistolas, Patolas, Procuradores, Padrinhos

Pistolões Promulgaram PDL’s, PDOT

Plantel Possui Palácios Pomposos, Pratarias, Parabólicas,

Passaportes, Pingentes Preciosos, Pisos Parquê!

Promovem Passeios Paisagísticos, Pares Perfeitos,

Patrocinam Pileques, Pescarias Picantes, Prefeitos

Posso Prosseguir? Pode!

Posso Prosseguir? Podemos!

Professor Pastinha! Patativa, Poeta Prosador:

Pelas Palafitas, Palhoças, Persistem Penúria,

Pindaíba, Penumbra, Precariedade.

Pernilongos, Percevejos, Perambulando Pelas Paredes Picam Pessoas

Pediatras Presenciam Pupilos, Pimpolhos,

Pirralhos, Prematuros, Perdendo Peso!

Pálpebras Pálidas, Pulsos Palpitantes,

Pupilas Piscando... Pobreza Polui?

Posso prosseguir?! – Pode!

Posso prosseguir?! – Podemos!

Possuo Palpite, Particular, Pessoal Polêmico.

Punição Pros Patifes?

Pena Pro PO? PArruda?

Pega Palmatória! Pega Palmatória!

40 anos sem Carlos Marighella

2009-11-08T14:18:00.000-08:00

"NÃO TIVE TEMPO DE TER MEDO"

Nós também não teremos...

Carlos Marighella tombou na noite de 4 de novembro de 1969, em São Paulo, numa emboscada chefiada pelo mais notório torturador do regime militar. Revolucionário destemido, morreu lutando pela democracia, pela soberania nacional e pela justiça social.
Da juventude rebelde, como estudante de Engenharia, em Salvador, às brutais torturas sofridas nos cárceres do Estado Novo; da militância partidária disciplinada, às poesias exaltando a liberdade; da firme intervenção parlamentar como deputado comunista na Constituinte de 1946, à convocação para a resistência armada, toda a sua vida esteve pautada por um compromisso inabalável com as lutas do nosso povo.
Decorridos quarenta anos, deixamos para trás o período do medo e do terror. A Constituição Cidadã de 1988 garantiu a plenitude do sistema representativo, concluindo uma longa luta de resistência ao regime ditatorial. Nesta caminhada histórica, os mais diferentes credos, partidos, movimentos e instituições somaram forças.

O Brasil rompeu o século 21 assumindo novos desafios. Prepara-se para realizar sua vocação histórica para a soberania, para a liberdade e para a superação das inúmeras iniqüidades ainda existentes. Por outros caminhos e novos calendários, abre-se a possibilidade real do nosso País realizar o sonho que custou a vida de Marighella e de inúmeros outros heróis da resistência. Garantida a nossa liberdade institucional, agora precisamos conquistar a igualdade econômica e social, verdadeiros pilares da democracia.

A América Latina está superando um longo e penoso ciclo histórico onde ocupou o lugar de quintal da superpotência imperial. Mais uma vez, estratégias distintas se combinam e se complementam para conquistar um mesmo anseio histórico: independência, soberania, distribuição das riquezas, crescimento econômico, respeito aos direitos indígenas, reforma agrária, ampla participação política da cidadania. Os velhos coronéis do mandonismo, responsáveis pelas chacinas e pelos massacres impunes em cada canto do nosso continente, estão sendo varridos pela história e seu lugar está sendo ocupado por representantes da liberdade, como Bolívar, Martí, Sandino, Guevara e Salvador Allende.

E o nome de Carlos Marighella está inscrito nessa honrosa galeria de libertadores. A passagem dos quarenta anos do seu assassinato coincide com um momento inteiramente novo da vida nacional. A secular submissão está sendo substituída pelos sentimentos revolucionários de esperança, confiança no futuro, determinação para enfrentar todos os privilégios e erradicar todas as formas de dominação.

O novo está emergindo, mas ainda enfrenta tenaz resistência das forças reacionárias e conservadoras que não se deixam alijar do poder. Presentes em todos os níveis dos três poderes da República, estas forças conspiram contra os avanços democráticos. Votam contra os direitos sociais. Criminalizam movimentos populares e garantem impunidade aos criminosos de colarinho branco. Continuam chacinando lideranças indígenas e militantes da luta pela terra. Desqualificam qualquer agenda ambiental. Atacam com virulência os programas de combate à fome. Proferem sentenças eivadas de preconceito contra segmentos sociais vulneráveis. Ressuscitam teses racistas para combater as ações afirmativas. Usam os seus jornais, televisões e rádios para pregar o enfraquecimento do Estado. Querem o retorno dos tempos em que o deus mercado era adorado como o organizador supremo da Nação.

Não admitimos retrocessos. Nem ao passado recente do neoliberalismo e do alinhamento com a política externa norte-americana, nem aos sombrios tempos da ditadura, que a duras penas conseguimos superar.

A homenagem que prestamos a Carlos Marighella soma-se à nossa reivindicação de que sejam apuradas, com rigor, todas as violações dos Direitos Humanos ocorridas nos vinte e um anos de ditadura. Já não é mais possível interditar o debate retardando o necessário ajuste dos brasileiros com a sua história. Exigimos a abertura de todos os arquivos e a divulgação pública de todas as informações sobre os crimes, bem como sobre a identidade dos torturadores e assassinos, seus mandantes e seus financiadores.

Precisamos enfrentar as forças reacionárias e conservadoras que defendem como legítima uma lei de auto-anistia que a ditadura impôs, em 1979, sob chantagens e ameaças. Sustentando a legalidade de leis que foram impostas pela força das baionetas, ignoram que um regime nascido da violação frontal da Constituição padece, desde o nascimento, de qualquer legitimidade. E procuram encobrir que eram ilegais todas as leis de um regime ilegal.

Sentindo-se ameaçadas, estas forças renegam as serenas formulações e sentenças da ONU e da OEA indicando que as torturas constituem crime contra a própria humanidade, não sendo passíveis de anistia, indulto ou prescrição. E se esforçam para encobrir que, no preâmbulo da Declaração Universal que a ONU formulou, em 10 de dezembro de 1948, está reafirmado com todas as letras o direito dos povos recorrerem à rebelião contra a tirania e a opressão.
Por tudo isso, celebrar a memória de Carlos Marighella, nestes quarenta anos que nos separam da sua covarde execução, é reafirmar o compromisso com a marcha do Brasil e da Nuestra America rumo à realização da nossa vocação histórica para a liberdade, para a igualdade social e para a solidariedade entre os povos.

Celebrando a memória de Carlos Marighella, abrimos o diálogo com as novas gerações garantindo-lhes o resgate da verdade histórica. Reverenciando seu nome e sua luta, afirmamos nosso desejo de que nunca mais a violência dos opressores possa se realimentar da impunidade.

Carlos Marighella está vivo na nossa memória e nas nossas lutas.

Brasil, 4 de novembro de 2009.

EM MEMÓRIA DE CARLOS MARIGHELLA

2009-11-08T14:13:00.000-08:00

VENCESTE, CARLOS

Ademar Bogo

"Se a tarde caiu e não voltaste

Sem consciência do tempo...

Nem percebeste que a morte,

Não significara uma vitória.

Gélido, calado...

Pensavam tornarem-no inofensivo.

Eles são assim!

Só prestam para a repressão

Se continuarem vivos:

Mortos, ficam só, viram pó.

Ouvistes vós uma rememoração sequer;

Uma sequer, dos 40 anos de Fleury?

Nós, voltamos a Alameda

E sentimos o pulsar dos corações

Tangendo lágrimas sinceras

São sentimentos reunidos de várias gerações.

E lá distante, as crianças entram para a escola

E a professora, lembra o dia 4 com poesia!

Fala de Carlos como se fosse o pai,

O avô, um sábio, um santo, um guia...

Em outras partes: exaltados debates,

Trazem de volta o ser conquistador

O comandante da Ação usa a palavra

Na voz de um jovem admirador;

Gritos de viva irrompem das janelas

Venceste, Carlos, a causa do amor.

Em mil lugares teu nome aparece

Em preces, aulas, placas e poesias,

Na ponta longa da amável tristeza

Amarram-se os laços da alegria.

Num tempo estranho

Contamos a tua glória

Neste presente de pobre ideologia

Se em nossas veias teu ânimo corre

Em nossas mentes, vives na utopia."

É só distribuir a coisa direito...

2009-11-06T06:37:00.000-08:00

MySpace Music Playlist at MixPod.com

A gente não precisa ser milionário
A gente só quer um justo salário
A gente tem que levar fé no trabalho aqui
A gente não precisa criar quizumba
A gente quer sinceridade profunda
Alguém vai ter que por moral nessa casa aqui
Se deu muito feijão falta no prato
Se deu muita batata cadê o ensopado?
Queremos a fatia de um bolo que a gente fez!
É só distribuir a coisa direito
E repartir o lucro também com o sujeito
Que quase se suicida no fim do mês
É hora de se procurar a saída
Todo esse egoísmo acaba com a vida
Quem dera que a gente ouvisse o que Cristo diz
O que Cristo diz...
É hora de se procurar o que Cristo diz

'Justiça Social' por João Alexandre

Ah se sempre as crianças falassem mais alto

2009-10-23T11:58:00.000-07:00

Devemos sempre permitir que a criança que vive em nós apareça, para não nos deixarmos levar por esse mundo egoísta. Para que ela nos lembre dos mais belos sentimentos e palavras e que todos a nossa volta recebam sempre as melhores coisas de nós.

Há um menino
Há um moleque
Morando sempre no meu coração
Toda vez que o adulto balança
Ele vem pra me dar a mão
(...)
E me fala de coisas bonitas
que eu acredito
Que não deixarão de existir
Amizade, palavra, respeito
Caráter, bondade, alegria e amor
Pois não posso
Não devo
Não quero
Viver como toda essa gente
Insiste em viver
E não posso aceitar sossegado
Qualquer sacanagem ser coisa normal.

Milton Nascimento

Política Educacional: Uma retrospectiva histórica

2009-10-22T08:48:00.001-07:00

Durante os períodos da História do Brasil observa-se que a preocupação com um sistema educacional foi se dando mediante o processo de evolução econômica.

O Brasil viveu durante anos sob o regime educacional propiciado pelos jesuítas. Neste regime observava-se apenas o desejo de expansão do cristianismo e da cultura do dominador, como forma de domesticar os dominados, em sua maioria índios e escravos.

A pirâmide social era baseada na organização para o trabalho. A igreja dominava os cenários sociais e político. A Instituição escola era dispensável, pois não era necessária qualificação para se trabalhar nas monoculturas.

Ao passar dos anos a sociedade política iniciou seu processo de fortalecimento, com isso começou a ser observado o processo de formação da política educacional.

Com a crise de 1929 a economia de agroexportação teve seus recursos destinados para outros setores, como a industria, que passou a produzir aqui bens que outrora eram importados.

Durante o Estado Novo vê-se a formulação de uma política educacional com a Criação do Ministério da Educação, da preocupação com a formulação do PNE, da regulamentação do financiamento da rede formal de ensino e sua gratuidade, de facultar o ensino religioso, a introdução do ensino profissionalizante.

O sistema de ensino mudou junto com a economia. A indústria buscava mão-de-obra qualificada e o Estado passou a fornecer a qualificação indo ao encontro da burguesia e dos mais pobres, pois a chance educacional era posta como um prêmio. Porém a chance que todos vislumbravam que era a ascensão social somente era obtido pelo título acadêmico, e isso, o ensino profissional não permitia.

O Estado passou a controlar o sistema educacional, que antes estava sob os poderes da Igreja.

As mudanças proporcionadas pelo desenvolvimentismo desencadearam o início dos conflitos de classes, pois a classe menos dominante sentiu-se excluída dos processos de decisão.

O sistema educacional brasileiro nasceu mediante as transformações econômicas do país, pois a partir do momento que foi preciso preparar os trabalhadores para o trabalh0o, o poder público preocupado em enriquecer o país sentiu a necessidade de oferecer educação gratuita para a população

Por Márcia Rebeca com a contribuição: Prof.: Janari Negreiros

O PARADOXO

2009-09-19T21:51:00.000-07:00

Cai a noite, hora de voltar para casa. O cansaço bate, vontade não falta. Sempre existe algo que pode fazer algo tão simples, se transformar no caos. Quantas vezes já nos vimos nesta situação?

Veja se está no seu perfil

A POLÍTICA DA EXCLUSÃO

2009-08-26T14:28:00.000-07:00

Viaduto, reduto do marginalizado
Mendigo, que um dia esteve desesperado
Mas que hoje tem ali seu mundo acordado
Enquanto o cidadão dorme dopado
Ele usufrui da brisa ao ar livre sem telhado
Sem o medo de ser julgado
De ser encarado olho no olho pois foi roubado
Sua alma, dignidade, ficaram do outro lado
Junto com a identidade que caiu do bolso rasgado
O coração rasgado, remendado
Com os trapos que outrora vestiam o agora pelado
Corpo sujo, fétido e deteriorado
Plastificado com o saco do lixo que é considerado
Já não precisa de relógio, o tempo é ignorado
Enquanto todos correm, ele está parado
Tem seu espaço onde tudo é disputado
Mas se engana quem pensa que é de graça, dado
Precisa ser conquistado, onde tudo é negociado
O muro pintado, grafitado, enfeitado,
Colore o mundo do transeunte ocupado
Demais até para notar que ali jaz um ser dotado
De personalidade, sentimentos, um sujeito desalojado
Do mundo, da sociedade, do padrão considerado
Como normal, aceito, sociável, identificado
Um não-gente vivo e morto um indigente abandonado
Mais uma vez sem flores, caixão, direito de ser velado
Jogado sob a terra, o viaduto, o papelão molhado
Sua proteção como o jornal enrolado
E nesse mundo pensado auto-sustentado
É útil todo material reciclado
Objetos, coisas, material, recurso reutilizado
Mas o recurso humano só se for estudado,
Bem empregado, bem arrumado, penteado,
Cheiroso, senão não é cidadão dotado
De direitos, restando-lhe apenas o dever de olhado
De cima por quem está na ponte ou no telhado
Rebaixar-se ainda mais à sua insignificância e calado
Prosseguir diária e rotineiramente recatado
Em seu mundo muitas vezes insano com um tratado
Entre sua alma e este mundo onde tudo é considerado
Apenas mais um número estimado

UM EXEMPLO DE PERSEVERANÇA

2009-07-25T15:20:00.000-07:00

Nossa luta é pela vitória do sentimento.

Por mais que possam tentar, não vão conseguir fazer com que desistamos de nosso ideal. Pode ser difícil, ter caminhos acidentados e tormentas a serem vencidas, porém existe a vontade de vencer. Não necessáriamente para vencer se precisa estar noa alto de um pódium, figuração de uma conquista com prazo limitado à um proximo desafio. A maior vitória que perseguimos é a da alma, de senti-se bem e com o dever cumprido, a vitória do sentimento e da perseverança. Mauro Shampoo, hoje você é nossa inspiração. A simplicidade faz a diferença!

www.fabriciolopes.blogspot.com

VAMOS COMEÇAR O DIÁLOGO???

2009-06-10T14:29:00.000-07:00

Globalização nossa de cada dia

Até onde vai a globalização? Será que ela é fruto dos tempos? Ou será fruto das angústias? Quando escrevo neste blog entendo que o mundo pode acessar, porém diversas coisas que vejo na televisão o mundo não deve ver. A globalização comercial plastificada e quadrada impõe metódos de convivio cotidianos, que mesmo os mais criticos com o passar do tempo se encaixam, porém existem certos hábitos que são cotidianos e parecem tornar-se cada vez mais distantes da realidade comum.

Me chamem de louco se necessário for. Serei sempre um careta para dizer que amo!
Seguirei o caminho da socialização das idéias e do conhecimento. Mas "perder la ternura, jamás."

Um pequeno filme para começar o diálogo?